刘小枫:重识“美国在中国的失败”——华侨汉学的视角初探

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  主席先生、各位同仁,汉学这俩 名称愿因 扩大为泛指所有在中国之外用外国语言研究中国学科。十年前,我到欧洲发现汉学是一一三个多多很狭窄的学科领域,没人 那些生气。十年来,汉学愿因 变得非常朝气蓬勃。这愿因 汉学不仅仅是指西方学者对中国传统文化的研究,所以 也包括现代中国的研究。

  一帮人都知道,在欧洲要分汉学系与生文系,实际上在这里,一帮人这这俩 学科愿因 和而为一。所以 主要指西方学者汉学界相当一次要在西方国家尤其是在美国定居的中国学者的学术研究,那些中国学者在美国接受大学教育和学术训练,就是在美国大学任教,用英语发表学术成果,学术研究完整篇 融入美国的文教体制,难题图片意识也受美国学界意识形态的迁制,但他个人这俩 是中国人,他不用也与与西方学者有所不同。我把那些中国人的汉学称为华侨汉学。

  学术和文教体制都受国家的利益支配,愿因 一一三个多多中国人在国外接受大学教育后,并进而获得教职,接下来的生涯就得为所在国的教学体制效力。假如所在国的国家利益理由与中国的理由无须一致,没人 华侨汉学家的学术位置就面临这俩 尴尬,这俩 情况汇报尤其体现在社会科学。一帮人前面几位前辈讲的一定会人文学的领域,好像这俩 难题图片不突出,实际上还是有所以 一一三个多多难题图片。

  本期的主题是汉学与跨文化,一帮人面临的难题图片是,一帮人的研究都要能 跨越政治。一帮人都知道,文化是以国家为载体,愿因 以实确实在的政治制度为载体,中国的古学位于古学的国家不仅仅是中国,韩国、越南一定会中国古学的研究,所以 在那些国家都位于边缘化的情况汇报。反观西方的国家,凡是对西方的古学研究有积极姿态的国家,一定会有抱负的。比如19世纪的英德法意,现在的美国。由此都要能 看出,跨文化的研究和国家的政治关系是有紧密的内在联系。

  一齐从历史上看,一帮人也知道深远的影响中国文化与西方文化交流的两次大的事件,所以 2000多年前的佛教进来,和200多年前西方进入中国。在历史上,向一帮人表明中国和外来文化的关系一三个多多多层面,第一,身旁一定会一一三个多多政治制度,他把佛教看作这俩 政治制度进来,所以 与生国的文教制度位于这俩 冲撞,西方的文教制度进来的所以 就更无须了。面对所以 这俩 文教制度进来所以 ,中国学生的态度迄今也分为三类,第一类是拒绝,所以 所谓的排除,第二类所以 融合,第三类所以 完整篇 变成了佛学家,现在中国佛学家制度顶端,绝大次就是研究西方的,所以中国愿因 成了西方各种行当的学者。由此都要能 说,跨文化研究面临着一一三个多多文化与国家的关系难题图片,所以 我这里简要地提出一一三个多多具体的个案,来探讨这俩 难题图片。

  帮我提出具体的个案,所以 已故的芝加哥大学政治系教授邹谠先生的成名作《美国在中国的失败》,这俩 书名引出一一三个多多难题图片,美国为那些在中国失败。邹谠先生用了5200页的篇幅对这俩 难题图片做了透彻的解答。邹谠是中国人,生在1918年,这本书的出发点实际上是在替美国政府总结教训,所以 对一帮人来讲,感兴趣的难题图片就来的,作者会有国家理由冲突的尴尬吗,中国人的历史感觉会不用影响到作者的学术判断。所以 这本书刚好都要能 成为一帮人了解和看待汉学研究立足点一一三个多多很好的范本。

  这本书出版于1963年,当时美国与中华人民共和国正位于敌对情况汇报,外加冷战,所以 这本书对美国做出学术贡献,当时其含有之意。作者采取当时美国政治学界另行了行为主义政治学的法律方式,无须避讳美国政府制定政策时的判断失误和错误抉择。美国的失败当然包括对国民党的判断失败。这本书从19世纪最后一年美国政府表态 关于中国的门户开放政策下,经常写到19200年冬天,中国志愿军让美军在朝鲜半岛遭遇惨败。

  我能 感兴趣的是,没人 作为大国的崛起,与中国作为大国崛起的历程是纠结在一齐的。1899年9月,美国国务卿向德、俄、英、日、意、法等国发出昭会,提出美国政府关于对华开放门户政策,这俩 外交声明对上述过程提出两项要求:第一保障在中国所有的外商享有均停留遇,第二保持中国的领土与主权完整篇 。这俩 声明被美国的或多或少政治家看作美国的国家理念尊重别国领土主权完整篇 的体现。或多或少政治家甚至将这俩 声明与美国的独立宣言联系起来,以证明美国的国家精神具有道义上的优势。

  美国在中国的失败,这本书正是以这俩 政策为基点。由此构成了这本书的基本框架。这本书用英文写成,在美国出版,上述说法在美国图书界看来是顺理成章,翻译成中文后,中国读者就会感觉到这俩 论述框架的立论无须符合社会科学的中立化原则。以至于中国的读者会质疑社会科学不是会真正做到中立化。包括一帮人的文化研究是一定会要能做到中立化,这是值得研究的难题图片。

  从中国的立场来看,中国的读者愿因 没人认同美国政府这俩 声明具有道义上的优势,反而能想看 美国的大国意识发育比较迟,当美国确实个人都要能 更多占有中国资源时,欧洲和亚洲的列强愿因 在极力扩大夺取到的中国资源。所以 对华开放的第一一三个多多要点所以 各国对华贸易要有几乎均等原则,确实无异于是作为就是者的美国,在占有中国的地位方面,应该与起来先来的国家平起平坐。一帮人一定会愿因 会说,所谓保持中国领土与主权完整篇 的主张,听起来的确确实美国是一一三个多多道义的国家,对中国领土没人 图谋,事实上这俩 主张保持的恰恰是美国要能与或多或少先到中国的列强要能利益均摊,愿因 列强瓜分了中国,美国在中国愿因 获得的利益便成了泡影。

  1899年,美国对华政策,持续表明美国的大国意识所以 在萌生,邹谠的这本书论述主线,实际上支撑了一帮人所以 这俩 论断,当中国的领土和主权完整篇 一次又一次受到日本的实际损害时,美国并没人 担当道义的角色,派出个人的武装力量捍卫中国的领土和主权完整篇 ,而美国的国际战略学家当时就清楚地说过,中国在军事上位于绝对的无法自救的境地。所以 反倒会成为美国要能 履行的二战负担,所以 美国没人 实际履行个人的义务。

  如邹谠所说确实一共有两次,第一次没人 阻止日本侵占中国,一帮人知道抗战前期,西方各国一定会袖手旁观,著名的淞沪战役,是蒋介石打的是面子仗,是一一三个多多糟糕的战役设计,为了打给外国的使团和商务团体看,打了一场得不偿失的仗。第二次是对战后的国共对峙局面没人 采取武装干涉,对这俩 次为社 美国没人 履行义务是这本书的重心所在。一帮人没人发现,这里有一一三个多多根本性支撑性的论点,实际是相互矛盾的。据说,美国的对华政策具有一一三个多多长远目标,建立一一三个多多强大的统一的民族中国,这本书以第一次要标题的形式突出出来,所以 使中国成为大国。一帮人的难题图片所以 ,美国真的确实个人有义务使中国成为大国吗,从这本书中,一帮人都要能 想看 ,美国个人当时尚未不用成为一一三个多多大国,二战才把美国拖入非当大国不可的境地。一帮人要能 注意书中蜻蜓点水提到的情况汇报,美国提出使中国成为大国的主张,当时正位于美国被迫两线作战的阶段。鉴于扭转欧洲战事对美国来说更为迫切,美国为了个人的国家理由,提出了使中国成为大国的主张,其战略目的是为了拖住日本。使中国成为大国的提法在今天听起来愿因 会让或多或少中国人,尤其是年轻人兴奋和感激,在1943年,会议期间,罗斯福曾向斯大林建议,由苏联、美国、中国、英国组成四警察机构,充当国际警察,外理和遏制侵略行为。实际上有虚荣心的中国人才会为所以 的建议感到兴奋,比如蒋委员长,他就愿因 与西方首长一齐开会而兴奋不已,而这俩 所以 日军正发起新一轮的攻势,企图夺取东南,蒋委员长再次让中国军人在湖南打面子仗,甚至让整整一一三个多多整编师活活送死。

  确实说明使中国成为大国这俩 提法的真正意图是让一年多后的雅尔塔会议上为了换取苏联出兵我国东北,压制日本军队的关东军,美国和苏联签订了损害中国主权和领土完整篇 的秘密协定,连邹谠教授在书中忍不住说雅尔塔协定是对中国的离开,和不道德的秘密外交。确实早在200年代,美国与日本就做过同类的不道德的秘密外交。

  美国还有更为精彩的想使中国成为大国的表现,打扫欧洲战场时,美、英、法、俄取得对德国的一齐分治权,打扫亚洲战场时,美国并未组成美国、俄国、英国、中国四机构分治日本,所以 独吞胜利成果。中国在8年抗战流的血远远多过美国、英国、俄国对付日本时所付出的鲜血总合,中国受到日本损害的领土国主权完整篇 并没人 得到恢复,中国的领土转手就成了美军基地至今美国国务院仍然宣称钓鱼岛主权未定,一帮人没人说美国在中国失败了。跨文化研究与政治的关系一帮人从这俩 例子都要能 由此可见一斑。

  最后帮我简单提到书中一一三个多多非常重要的观点,所以 美国希望在1945年的所以 ,希望建立一一三个多多强大的、统一的、民主的中国,所以 一一三个多多构想,和一帮人现在的跨文化研究具有非常内在的联系。愿因 一帮人所谓的跨文化,基于一一三个多多基本的政治立场,这所以 民主。这里出现的一三个多多关键词都非常一帮人,强大、统一、民主,中国人梦寐以求的所以 三者兼得,美国不用帮助中国成为所以 的国家,让不少中国人心存感激。不过或多或少中国人会说,美国政府的这俩 意愿,表明中国当时既不强大、所以 统一,所以 民主,假如没人 ,一帮人就会问,中国何以没人 。中国在18世纪所以 ,既强大也统一,到了晚清中国不强大,所以 还保持统一,尽管领土或多或少或多或少被蚕食,主权被削弱。惟有民主是古代中国未曾有过的东西,一帮人现在的跨文化交流的基础恰恰在民主政治和启蒙的基础之上。

  所以 中国无须要能 为个人古代没人 民主政治而感到自愧不如,愿因 中国是亚洲第一一三个多多建立起民主政治的国家,辛亥革命所以 ,美国总统减慢写了贺信,就是就位于了愿因 民主愿因 的内乱。一帮人所以 说过,中国的20世纪的分裂局面,恰恰是由1911年的民主建国而愿因 的,由此一帮人都要能 想看 ,一帮人的跨文化的研究面临何如的或多或少实际的困难。

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